Sanatçıların toplumdaki yüksek tanınırlığı nedeniyle, gerçekleştirdikleri her davranış ve kullandıkları her söylem büyük etki yaratır. Yaptıkları günlerce konuşulur, hatta yıllarca hafızalardan silinmez. Sanatçı, icra ettiği sanatla toplumun kutup yıldızıdır. Bu yüzden davranışları, sözleri ve yaşantısıyla örnek olmalı, büyük bir sorumluluk bilinciyle hareket etmelidir.
Uyuşturucu operasyonlarına karışan, zil zurna halde yerlerde sürünerek kameralara poz veren, ideolojik sapkınlık sergileyerek toplumsal ayrışmalara hizmet eden bir sanatçı modeli kesinlikle olmamalıdır.
Ne yazık ki bu konuda çok kötü örnekler bulunuyor. Hele son dönemde uyuşturucu operasyonlarına adı karışan sanatçı sayısındaki artış dikkat çekici. Bir de bunların yanı sıra ideolojik sapkınlık sergileyenler var. Mesela uyuşturucu konusunda olmasa da İlyas Salman, diğer iki tarifin tam bir muhatabıdır. Seviyesiz, ölçüsüz ve hadsiz pek çok inanç ve siyaset yorumuyla sık sık gündeme geliyor. Aşırı alkol sorunu da bu olumsuz tabloyu daha da ağırlaştırıyor. Türkiye Komünist Partisi üyesi olan İlyas Salman, siyasi tercihinden dolayı Türk milletine “aptal, sığır, akıl” diyebiliyor. Ateist kimliği ardına sığınarak Müslümanları inançlarından dolayı aşağılıyor. Geçtiğimiz haftalarda oyuncu Halil İbrahim Kalaycıoğlu’nun açıklamalarıyla bir kez daha ortaya çıkan mezhepsel ayrımcılık iddiası ise tabloyu tamamlıyor. İkisi aynı yatılı okulda okumuş Malatyalı hemşeriler. Kalaycıoğlu gençliğinde Salman’ın yanına gidip “Abi beni çalıştırır mısın, Malatya’dan geldim, hemşeriyiz” dediğinde, Salman önce “Sünni misin sen?” diye sormuş. “Evet” cevabını alınca da “Seninle uğraşamam” diyerek yanındaki başka birini işaret etmiş ve “Bu işe girecek, sen giremezsin” demiştir. Alevilere yönelik ayrımcılık nasıl alçaklık ise, eğer bu iddia doğruysa Sünnilere yönelik İlyas Salman’ın ayrımcılığı da aynı derecede alçaklıktır. Bu tartışmalar sürerken Salman’ın Silivri’deki İBB davası duruşmasında Ekrem İmamoğlu için sarf ettiği sözler ayrı bir trajikomiktir: “Sevgili Ekrem İmamoğlu, 55 yaşına geldin. Sen 8 milyar yaşındasın, çünkü dünyadaki bütün dertleri kendine dert edinmişsin.”
Peki İlyas Salman burada dalga mı geçiyor, yoksa gerçek düşüncesini mi dile getiriyor?
En büyük özelliği belediye başkanlığı tembelliği olan Ekrem İmamoğlu ile gerçekten dalga mı geçiyor, yoksa samimi desteğini mi ortaya koyuyor? Silivri’ye kadar gitmiş olduğuna göre ikinci şık daha kuvvetli görünüyor.
Oysa “Dünyadaki bütün dertleri kendine dert edinmişsin” dediği adam, İstanbul sel felaketi yaşarken Bodrum’daki tatilinden felaketi izlemiş, tepkiler üzerine bir günlüğüne İstanbul’a gelip tatiline geri dönmüştü. Elazığ’da 41 vatandaşımızın hayatını kaybettiği depremde ise Elazığ’a gelip “Dostlar alışverişte görsün” misali kısa bir görüntü verip, komşu ilde acı varken Erzurum’da kayak tatiline gitmişti. İstanbul’da kar fırtınasıyla hayat felç olduğunda İngiliz Büyükelçi ile rakı-balık keyfi yapan da aynı kişi değil miydi?
2019’da İstanbul’da deprem sorununu 5 yılda çözeceğini iddia eden, 2023’te ise “100 yıla ihtiyaç var” diyerek insanların canıyla istismar yapan biri değil miydi?
Nasıl da “dertli” bir adam, değil mi İlyas Salman?
İnsanlarımız ölürken, yaralanırken, evsiz barksız kalırken sorumlulukları hatırlatıldığında “Tatil bazen bazı insanlara yakışmıyor ama bana yakışıyor” diyen bir adama bu kadar yalakalık yapıp daha fazla küçülme!
Filmlerinde hep ezilen yoksul, mazlum, gariban rollerini oynayan İlyas Salman, sen önce gerçek hayatındaki arızalarını düzelt.
Ekrem İmamoğlu’ndan bir halkçı model çıkmayacağını da anla…
Onun derdi taş üstüne taş koymadan Cumhurbaşkanı olma hayaliydi. Sahte diploma, rüşvet ve yolsuzluk suçlamaları yüzünden hayali Silivri’de bitti.
İstanbul halkının derdini dert edinmemiş bir adamı “dünyadaki bütün dertleri kendine dert edinmişsin” diye tarif etmek, akıl sağlığı açısından gerçekten incelenmelidir. Aksi halde akıl sağlığı yerinde olsaydı, “Banker Bilo” filminde dolandırılan Bilo rolündeki İlyas Salman, Ekrem İmamoğlu’nun gerçek hayatta “Maho” karakterini canlandırdığını çoktan anlardı.
