Müslümanlar arasında selamlaşma, sevgi ve saygıyı yaymanın en önemli yollarından biridir. Ancak abdest alırken selam verilip verilemeyeceği sıkça merak edilen konular arasında yer alıyor. Diyanet İşleri Başkanlığı, abdest alan kişiye selam verilmesinin hükmü hakkında açıklamalarda bulundu.
Abdest Alan Kişiye Selam Vermek Mekruh mu?
Din İşleri Yüksek Kurulu, abdest alan bir kimseye selam verilip verilemeyeceği sorusuna şu yanıtı verdi:
“Selam, İslam’da büyük öneme sahiptir ve Müslümanlar arasında sevgi bağlarını güçlendirir. Ancak selam verildiğinde karşılık veremeyecek durumda olan kişilere selam vermek uygun değildir. Abdest de ibadete hazırlık niteliğinde olduğundan, abdestsiz iken selam vermek, abdest alan kişiye selam vermek mekruh sayılır.”
Yani, ibadet için hazırlık aşamasında olan birine selam vermek dini açıdan uygun bulunmamaktadır. Bu durum, ezan okuyan veya hutbe dinleyen kişiler için de geçerlidir.
Abdest Nedir ve Nasıl Alınır?
Abdest, belirli organların suyla yıkanması ve başın mesh edilmesiyle yapılan özel bir temizliktir. Kur’an-ı Kerim’de, Müslümanların namaz öncesinde abdest almaları şöyle bildirilmiştir:
“Ey iman edenler! Namaza kalktığınızda yüzlerinizi, dirseklere kadar kollarınızı yıkayın, başınızı meshedin ve topuklara kadar ayaklarınızı yıkayın… Eğer su bulamazsanız temiz toprakla teyemmüm edin.” (el-Mâide, 5/6)
Hz. Peygamber (s.a.s.) de abdestsiz kılınacak namazın kabul edilmeyeceğini ifade etmiştir.
Abdest alırken izlenecek adımlar özetle şunlardır:
Niyet edilir ve besmele çekilir.
Eller bileklere kadar üç defa yıkanır, parmak aralarına dikkat edilir.
Ağız ve burun üçer kez yıkanır.
Yüz üç defa yıkanır.
Dirseklerle birlikte kollar yıkanır.
Başın dörtte biri veya tamamı mesh edilir, kulak ve boyun mesh edilir.
Ayaklar parmak uçlarından topuk ve aşık kemiklerine kadar yıkanır.
Farz ve Sünnetler: Abdestin Geçerliliği
Abdestin geçerli sayılması için farzların yerine getirilmesi yeterlidir. Ancak sünnetleri yapmak, eksiklikleri tamamlamak ve sevabı artırmak açısından önemlidir. Sünnetleri kasten terk etmek mekruh olarak değerlendirilir.
Abdestinden Şüphe Eden Kişi Ne Yapmalı?
Abdestsiz olduğunu bilmeyip şüpheye düşen kişi, abdestli sayılır.
Abdestinin bozulduğunu bilen ancak sonradan abdest alıp almadığından şüphe eden kişi ise abdestsiz kabul edilir.
