Namaz, İslam dininin en temel ibadetlerinden biridir ve Müslümanlar için beş vakit farz kılınmıştır. Namazda surelerin Mushaf’taki sıraya göre okunması, ibadette düzeni ve disiplin anlayışını pekiştiren bir uygulamadır. Peki, namazda sureleri Kur’an’daki sıraya göre okumak zorunlu mu, yoksa sadece tavsiye mi?
Din İşleri Yüksek Kurulu’nun açıklaması
Din İşleri Yüksek Kurulu, namaz sırasında sure ve ayetlerin Mushaf sırasına göre okunmasının sünnete uygun olduğunu belirtmiştir. Açıklamada, “Bir sûreyi veya ayeti okuduktan sonra geriye dönerek önceki bir sûreyi okumak mekruhtur; fakat bu durum namazı geçersiz kılmaz. Buradaki tertip, esasen namazın değil, tilavetin vacibidir” denilmiştir (İbn Âbidîn, Reddü’l-muhtâr, II, 148, 269).
Sıra konusundaki farklı görüşler
Sureler arasındaki sıralamanın tevkîfî olup olmadığı konusunda İslam alimleri arasında farklı görüşler vardır.
Hanefî mezhebinde, hem ayetler hem de sureler arasında sıraya riayet etmek gerekir. Ancak Hz. Peygamber’in bir gece namazında farklı sırayla okuması, sureler arasında tertibin o dönemde henüz kesinleşmediğini göstermektedir (Nevevî, Şerhu Müslim, VI, 62).
Namaz esnasında arada bir sûre veya ayet atlanması mekruh kabul edilir; fakat bu durum namazı bozmaz.
Nafile namazlarda durum
Bazı âlimler, sıraya riayet etmemenin farz namazlarda mekruh, nafile namazlarda ise mekruh olmadığını belirtir. Örneğin Hz. Peygamber, Hz. Bilâl’in teheccüd namazında sureleri atlayarak okuduğunu gördüğünde, ona “Sûreleri olduğu gibi oku” demiştir (İbn Ebî Şeybe, el-Musannef, III, 629).
